출산택일이란?  명리학에 근거한,사주팔자   즉, 年 月 日 時가  균형이  이루어진 것을 찾는 작업입니다.
균형을 이루지  못한  사주는 이 세상에서 제일  나쁜 사주입니다. 균형을 이루지 못했다라는 말은  사주
팔자  8글자中에  木過多. 火過多, 土過多, 金過多, 水過多한 사주를 말합니다. 즉, 한가지의 오행이 너무
많으므로써 불균형을  이룬 사주를 말합니다.균형을 이룬 사주란, 두가지 이상의 오행이 비슷한  세력을
이룰 때입니다.단,계절적 기후의 균형이 맞아야 합니다.즉, 추울 때는 따스한 것이 좋고, 더울 때는 서늘
한 것이 좋습니다.예를들면, 火土가 균형을 이루었어도 농사지을 수 있는 土라면 좋겠으나 사막의  모래
흙은 도저히 농사를 지을 수 없습니다.이럴 때는 金이나   水가 절실히 필요합니다[계절적 기후의 균형].
또다른 예를 들어보면, 金과 水가 단순히 세력상의 균형은 이루었어도  기후[조후]상으로  부조화를  이
루면  이 역시 나쁜사주가 됩니다.金水는 한냉하므로 따스한 木이나 火가 필요합니다. 계절적 기후의 균
형이 부조화를 이룬다는 것은, 인체에 비유하면  덩치는 커졌지만  병에 대한 저항력은  약한 것과  같습
니다. 주의해야 할 점은 한두가지 오행으로 구성된 사주라도  예외로 좋은 사주가  있습니다[극히 드뭄].
특수한 사주격에 속하므로  설명은 생략합니다만,특수격[從格]에 속하는 사주의 최대 약점은 본인은 좋  
으나  가족은  좋지 않는 경우가 많습니다.본인을 출세시키기 위해 가족의 희생이 따르는 사주입니다.그   
러므로  특수격에 속하는 사람은  겸양의 덕을 많이 쌓아야 합니다. 특히  자만심은 독약과 같습니다.


참고:본인과  본 작명택일원은 출산택일을 할 때에  명리학[사주학]에 근거하여 택일을 합니다. 다른
        철학관에서는 어떤 학설에 근거하여 출산택일을 하는지는 알 수 없습니다.역학?에도 여러 종류
        가 있습니다. 명리학, 주역, 육효사주, 기문학, 기문사주, 육임학,월영도,신으로 보는 법, 당사주,
        구궁학, 이기학, 성명학, 관상학, 풍수지리, 하락이수,점성술 등등 여러 분야가 있습니다.똑같은
        년월일시[사주]도 근거하는 학문에 따라서 견해가 다르고,설사 똑같은 명리학에 근거하더라도
        학문의 깊이에 따라서는 보는 각도가 180도의 차이를 보이기도 합니다.혹자는 불평합니다.같은
        명리학[사주학,추명학]으로  궁합도 보고  사주도 보고  출산택일도 했는데, 누구누구는 좋다고
        하고  누구누구는 나쁘다고 하는데 도대체 누구말이 옳은지요라고 말입니다.당연한 의문입니다.
        그 이유는 근거하는 역학의 종류에 따라서 차이가 나기도 합니다만, 결정적인  이유는 공부해온
        학문의 실력 차이입니다.일반인들이 불평하는 것은 지극히 당연합니다. 수학에서 1+1=2가 정답
        이며 객관성이 있습니다. 그러나 역학은 객관보다는 주관적인 작용의 비중이 높다고 볼 수 있습
        니다.객관성이 결여된 학문이라고 인정합니다. 특히, 명리학은 통변에 통달하지 않고는  운세나
        사주를 판단하지 못합니다.그런고로 더더욱 주관적일 수 밖에 없습니다.  통변이란  변화무쌍한
        운세의 변화를 역학적으로 관찰하는 것을 말합니다.통변의 실력은 유치원생과 대학교수의 실력
        만큼이나 차이가 납니다. 易자는 쉽다는 뜻과  변한다[바뀐다]는 뜻, 두가지의 의미가 있습니다.
        즉, 쉽고도 어렵다는 의미겠죠. 그래서 易學이라고 부르는지도 모릅니다.

사주와  마찬가지로 인간의  육체와  정신도 균형을 이루지 못하고 한쪽으로 편중되면 문제가  발생합니다. 
장신이면서도 균형을 이루지 못하면 어색한 모습이 되고, 단신이면서도  균형을 이루면  개성있는  미인이
되는 것입니다. 정신도  마찬가지입니다.한쪽으로만  편중되게  발달?한  것은  매우 위험스러운 것입니다
교육도 마찬가지입니다. 한쪽으로만 편중되게 교육하는 것은 세상에서 제일 위험한 교육법입니다.골고루
균형되게 가르치는 것이 바람직합니다.그래서 全人敎育이 꼭 필요한 것입니다.   즉,  지식교육, 정서교육,
성격교육, 건강교육  등등을 골고루 가르치는 것이 전인교육이겠죠.

사주에 비유하면, 지식교육은 年이요, 정서교육은 月이요,성격교육은 日이요, 건강교육은 時에 비유해도
무리는 아닐 것입니다. 다시 말씀드리면, 좋은사주란?  연 월 일 시가 골고루 균형을 이룬 것을  말합니다.
균형을 이루는 연월일시를 찾는 작업은  단순한 것 같으면서도  매우 복잡합니다. 여기에는 일체의  속설
과 미신, 낭설, 재미로 보는 단순 역학 등을 배제합니다. 흔히,친정엄마나 시어머님께서 어디가서 출산택
일을 하긴 했는데, 소위 말하는   낭설,  속설, 미신, 단순역술 등에  의한 택일을 하고선  그것을 철석같이
믿는 것입니다. 설득하려해도 설득 자체가 전혀 되질 않습니다. 젖먹이 아기한테   세상 이치를 설명하는
것과  같습니다. 속설에 해당하는 것들을 열거해보면, 사월 초파일,부처님 제일 등의 불가의 행사일 등에
출생하면 팔자가 억세다는 둥,양띠가 양날에 출생해야 좋다는둥, 단옷날에 출생하면  팔난봉꾼이 된다는
둥, 윤달생은 팔자가 나쁘다는둥, 아버지보다  아들의 생일이  빠르면 부모를 극한다는둥, 여아가 뱀날에
출생하면 과부가 된다는둥,띠와 출생일이 형충되면 운세가 파란만장하다는둥[예:닭띠가 토끼날에 출생]
기타 별별 낭설이 난무합니다만 출산택일[출생택일]은 그러한 잡설과는 전혀 관계가 없습니다.오직,사주
가 균형을 이루느냐  마느냐의 여부가 핵심입니다.

좋은사주란?  연 월 일 시가 골고루 균형을 이룬 것을  말합니다.
그런데,일반인들은 물론이고,소위 말하는 역학전문가도 균형을 이루다 라는 말 자체를 이해하지 못하는
경우가 허다합니다.즉,사주팔자가 균형을 이루다= 좋은사주 라는 말의 진정한  뜻을 모른다는 말입니다.
역학에서 木火土金水를 五行이라고 합니다.오행중에서 土는 中央에 위치하기도 하지만,또한 木火와 金
水에 골고루 분포되어 있기도합니다.목화는 봄과 여름을 의미합니다.금수는 가을과 겨울을 의미합니다.
세분하면 木은  따스한 溫氣의 봄이요.火는 더운 熱氣의 여름이요.金은 서늘한 凉氣의 가을이요,水는 차
가운 寒氣의 겨울입니다. 土는  환절기에 해당하므로  봄 여름 가을 겨울속에 골고루 분포되어 있습니다.
세분하면 이렇게 됩니다만, 또한,두가지로만 분류하기도 합니다. 즉,木火는 陽, 金水는 陰으로 표현하기
도 합니다. 방향에도 적용합니다. 목화는 東南向의 집이요. 금수는 西北向의 집입니다. 동남향의 주택은
따스하고 서북향의 주택은 서늘합니다. 또, 목화는 오전이며  낮에 해당하며,금수는 오후이며,밤에 해당
합니다.삼라만상은 기후와 직접적으로 연결이 되어 있습니다.낮만 있어도 안되고 밤만 있어도 안됩니다.
낮만 있으면  세상은 말라 죽어 버리고  밤만 계속되면  빙하의 세계가 될 것입니다.밤과 낮이 균형을 이
루면  아주 좋은 기후가 됩니다.우리들 인간의 사주도 마찬가지입니다. 음양의 균형이  맞으면 세상에서
도 제일 좋은 사주가 되고  만약에 균형이  허물어지면  이  세상에서 제일 나쁜 사주류에 속하게 됩니다.

출산택일을 하는데, 왜? 오행과 음양에 대해서 장황하게 말이 많으냐고 할 사람도 있을 것입니다.출산은
생년월일시 자체이며  바로 사주팔자입니다.좋은사주란? 목화토금수가 골고루 배분되어 있고 그 각자의
오행이 생생하게 살아있다면 극치의 사주가 되겠습니다만, 다섯가지 모두가 튼튼할 가능성은  전혀 없습
니다. 사주는  네기둥이므로 다섯가지  모두가 튼튼할래야 할 수가 없습니다. 말 그대로 기둥이므로 上下
가 모두 튼실해야 진정으로 좋은 기둥이 되기 때문입니다.그렇지만, 네기둥은 튼튼할 가능성은 있습니다.
그러나 이 역시 극히 희박하며  희망사항이며 욕심일 뿐입니다.결론을 말하면,두가지 오행만이라도 균형
있게 배치되면 그 사주는 이 세상에서 제일 훌륭한 사주가 됩니다.두가지의 오행으로만 구성된 좋은사주
란, 水火가 균형있게, 火金이,金木이,土水가 ,木土가 균형을 이루면 좋은사주가 됩니다. 자세히 살펴보면,
서로가 상극이면서도  균형을 이루면  상극의 현상은 사라지고 상생의 관계만 유지됩니다.만약에 균형이
허물어지면 상극의 도가  증가합니다. 상생이라도 균형을 이루지 못하면 상극의 현상만 기승을 부립니다.
원래,음과 양은 상극의 관계에 해당합니다만  음양이 조화를 이루면 그것이 곧 극치의 기쁩입니다.
 

      
출산택일(出産 年月日時)은  대개, 분만 예정일을  1~2주 앞 둔 기간중에 결정해야  하는데, 약  70%는 일주일의
여유 기간중에 좋은날을  찾아야 한다. 만약에 좋은날이 없으면  평범한 날이라도 택일해야만 한다. 그런데, 항상
문제가 되는 것은 남자아기 보다도 여자아기에게 유리한 날을  찾는데는 제약이  많이 따른다는 것이다.  그 제약
이란?  부모와의 형,충,원진과  원 사주속의 무관성,당일의 과숙날,과숙시 등이 택일을 하는데  망설여 지게 된다.  
즉,부모와의  형,충,원진과  원 사주속의 무관성,당일의 과숙날,과숙시만 제외하고는 최상의  사주팔자가  구성되
는데,이러한  약점 때문에 그날을 택일해야 하나 말아야 하는 갈등이 있게 된다.이러한 경우에는 비록,형,충,원진
과숙,무관성사주라 하더라도 택일해야 하는 것이다. 단,나머지날은 모두 나쁜날이라는 전제하에....

그 이유를 설명하자면,無官星(사주상에 남편이 없는 것)이라도,사주격국이 좋으면 무관성의 작용이 많이 상쇄되고
과숙날, 과숙시라도 남편복이 좋은사주이면 과숙살의 작용은 전혀 발생치 않는다. 본래의 사주가 좋으면 부모와의
형,충,원진의 작용은 미미하게 작용할 뿐이다.반대로,원 사주가 나쁘면 형충원진이 없어도 형,충,원진의 작용이 발
생한다. 물론 악운일 때에 그 작용이 수면으로 부상하게 된다.

무관성의 사주라도 식신생재격이면 남편복이 좋다.그러나 식상이 生財를 못하면 본인은 똑똑하나  그 남편이 무능하다.
무관성의 사주라도 재성이 균형을 이루면 남편복도 많고 재물복과 받을복,통솔력,관리능력이 탁월하다.
무관성의 사주라도 재성이 生官할 조건이라면 최상의 사주가 된다.즉,재생관인데,  이러한 유형의 사주는  많은 재물을
모은 뒤에 명예와 관운이 따르는 아주 좋은사주에 속한다.그러므로 여자의 경우에는 비록 무관성사주라 하더라도 사주
의 격국에 따라서는 오히려 남편복이 좋게 되는 것이다.그리고,제일 나쁜사주는 다관사주인데 多官이란 사주상에 남편
이라는 관성이 혼잡되어 많다는 것인데, 실제로는 남편이 하나도 없는 경우가  대부분이며  설사 있다 하더라도 정상적
인 내 남편이 아니다.그러므로 관성은 너무 많으면 관살태왕사주가 되어 남자로 인해 패가망신하는 사주가 되는것이다.

사주의 점수

출산택일의 기준은 정통명리학에  근거한 사주격국(80% 적용)과 부모님과의 인연(20% 적용)인데,특히, 母子 또는 母女
지간의 형,충,원진 등과 合 관계를 살피는데, 합이 되면 좋겠으나 형,충, 원진이 있더라도 그날을  택일치 않으면 안될 경
우가 많다.이럴 때는  약 10% 정도의 점수가 낮아지기는 하지만 그런대로 중상위권의 점수에 해당할 경우에는 택일해야
만 한다.  본 역학원은 궁여지책으로 출산년월일시의 점수를 매기곤 하는데,  80점~90점은  최상의 사주인데  한달 30일
중에 3~7일 정도가 이에 속하고,  65점~79점이  약 6~7일 정도의 비중인데(대략적인 통계임) 비록  최상은 아니라도 차
선의 날을 택일해야 하는 경우가 많다.다소간 미흡한 부분은 생활습관,건강관리, 재능계발,작명,등등에서 보완하면 충분
하며 사주의 작용은 대략 50% 정도만 작용하므로 아무리 좋은사주라도 방치하면 나쁜작용이 발생하고 나쁜사주라도 개
선하면  나쁜작용이 많이 상쇄된다. 사주의 점수를 수치적으로 가늠하기는 좀 그렇기는 하지만 수치에 익숙한 분들은 이
해  하기가 쉬울 수도 있습니다.
참고로 91점~100점의 사주는 성인 이외는 없다고 보시면 되고,80점~90점은 같은 점수대에 속하며, 전체사주의 10~20%
정도를 차지하고  60점 내외의 점수는  전체사주의 50~70% 정도를 차지한다고 생각합니다. 우리나라 전체 인구의 5%가
사용 가능한? 국토의  80%의 땅을 차지하고 있다더군요.적절한 비유는 아닙니다만  사주의 점수를 생각하면 음미할 가치
는 있다고 봅니다.

 
1 신생아의 사주는 보는 것이 아니다.
출산택일을  할 때에는  연월일시[사주]의  유형에 따라서  재능이  많은 사주, 재운이 좋은 사주, 또는  관운이
좋은사주 등으로 구분하며 또한,아기와 엄마와의 인연도 관찰하며 이것을 의뢰인에게 대략적인 설명도 합니다.
그러나  신생아의 부모님은  선입견을
가지지 마시길 바랍니다.미리부터 선입견에 사로 잡히면 장차, 중요한 결정을 할 때에 선택의 폭이 좁아집니다.
사주유형에 대해서 말씀을 드리는 이유는,아기의 사주를 말하는 것이 목적이  아니라 택일을 한 이유를 설명하
기 위함입니다. 대개의 의뢰인은  "어떤 이유로 그날을 택일했습니까"라고  질문을 합니다. 질문에 대한 답변을
예를 들어서 말씀드립니다.

대답 왈: "이날 이시각을 택일한 이유는 재운[받을복]이 좋은 년월일시이며 아기와 엄마와의 인연도 무난하기
하기 때문입니다. 그러나, 보통의 사주에 해당합니다. 출산택일의  목적은  좋은날을  찾는 것보다는  나쁜날을
피하는 것이 중요합니다. 그  이유는  지정된 기간중에 택일을 해야 하는데, 그 짧은 기간[일주일 전후]중에는
좋은날이 드물기 때문입니다.정자좋고 물 좋은 곳은 드뭅니다.보통  또는 보통보다 약간 좋은날이라도 있으면
큰 행운입니다. 서민이  대부분이듯이 上格의 좋은 사주는 드문 법입니다. 그리고, 본인이 항상 주장하는 것은
운명, 즉, 사주팔자는 50%만 작용을 하고  나머지 50%는  본인의 노력과 기타  상황에 의해서 운세가  결정됩
니다.아무리 上格의 사주라도 노력치 않으면  평범한 인생이  되고, 보통의 사주라도 노력하면  상격이 됩니다.

아기가  출생하기 전에는 좋은 사주를  받기 위해서  여기저기에 묻기도 합니다. 당연합니다. 그러나,  묻지않고
제왕절개수술을 하는 사람도 많을 것입니다. 그런데, 문제는 아기가 출생한 이후에 우연이든, 일부러든  아기의
사주를  어떤 철학관 등지에서 묻는 경우에  발생하는 찝찝함에 대해서 특별히 주의를 요하는  말씀을 올립니다.
결론은  새삼스럽게  아기의 사주를 묻지 말아야 합니다. 왜냐하면, 핏덩이에  대해서 이렇쿵 저렇쿵  하는 것도
어불성설이며, 더 중요한 것은 100명에게  물어도 그 대답은 각각이므로  부모의 판단력은  흐려지고  쓸데없는
선입견[편견]만 생겨서  아기나 부모에게 하등의 도움은 없고 찝찝함만 남기 때문입니다.  그리고, 또 강조하고
자 하는 것은  아기가 출생한 후에 발생하는 사건들은 아기 때문에 발생하는 것이 아니라 어른들이 저지른 행동
에 대한 결과인 것입니다. 미성년은  대체로  본인 사주의 작용은 미약하며  부모의  운세에 대부분  편승합니다.
더더욱, 영아, 소아들은 부모의 운세에 직접적으로 영향을 받으며  아기 스스로의  운세작용은 아주 미미합니다.
그런데도 어른들의 행동은 반성치 않고,뭔가 잘못되면 조상탓이나 하고 심지어는 핏덩이 천사의 사주를 탓해서
는 안되겠죠.강조합니다.핏덩이 천사의 사주가 나빠서 그렇지  않을까하는 턱도없는 생각을 버리시기 바랍니다.
아기는 아기의 사주[인생]가 있고(성인일 때만), 부모는  부모 스스로 책임질 사주[인과응보]가 따로 있습니다.
본인도  이렇게 까지는 상세하게 적지 않으려 했지만  눈 뜬 장님의 정신상태를 바르게 하고자 이렇게 적습니다.

그리고,자연분만한 경우에도 아기의 사주는 묻지마시길 바랍니다.그 이유는 2~3가지가 됩니다만,제일 큰 이유
는 좋지 않는 선입견 때문입니다.아기의 사주가 좋다고 하면 별 큰 문제는 없습니다만,사주가 나쁘다고 할 때의
부모님의 심정이 문제입니다.아주 좋은사주는 드물고, 대분분이 보통 또는 나쁜사주입니다.보통의 사주는 우리
자신의 사주라고 생각하셔도 별로 틀리지 않습니다. 좋은점,나쁜점을 공유하고 있으며 평생 희노애락의 범주에
서 한치도 벗어나지 못합니다.   우리 아기의 사주만은 좋겠지하는 기대가 허물어질 때의 심정을 추스릴 자신이
있을 때에 한해서만 내 아기의 사주를 물어보십시오.

2 꼭  아기의 사주를 물어보고 싶다면, 아기의  사주부터 물어보지 말고, 출산할 당시에 병원
   에서 권유하는 기간중에서   좋은날,  보통날,  또는  나쁜날을  등을 먼저  물어보아야 한다
   출산택일하여  제왕절개수술로 출산한 경우에만 해당합니다. 자연출산은 해당안됨 
   
그 이유는 앞에서도 언급했지만,한달 또는 일년중에서 좋은날을 택일하는 것이 아니라, 한정된 기간[1~10일]中
에서 나쁜날을 피하고 남은날 중에서 택일하는 것이므로 날짜의 여유도 적거니와,문제는 그 기간중에  좋은날은
없고 나쁜날과 보통날만 있는 경우에  택일의 어려움이 있습니다. 이럴 때는 보통에 해당하는 날을 택일하게  됩
니다.아주 좋은사주도 살다보면 기복이 있는데,하물며  보통사주는  희노애락의 연속이라고 봐야 하겠죠.문제는
우연히? 아기의 사주를 누구에게 물었을 때에 좋은말만 나오면 불만이 없겠으나  나쁜말이 나오면  의문을 갖습
니다.또한 무언가 일이 꼬이면 아기의 사주가 나쁜 것이 원인?이 아닐까하고 생각을 합니다.꼭히 아기의 사주가
궁금하다면, 곧바로 아기의 사주를 묻지 말고,출산할 당시[권유일]의 기간중에서 어느날 어느시가 좋으냐고 물
어봐야 합니다.먼저,좋은날과 나쁜날을 파악한 다음에 각각의 사주의 장단점을 물어봐야 합니다.

2: 출산택일 의뢰하기 전에 필독할 사항들(믿음이 갈 때만  상담전화를 주십시오)

출산택일의  중요성과  출산 택일을 하는 근거에  대해서는  출산택일 자료실을  참조
하시기 바라며, 제왕절개 분만에만 해당하며, 제왕절개 분만의 경우에는 택일을 함에
선택의 여지가 있습니다. 즉, 출산택일도 병원과 담당의사에게만 일임할 것이 아니라
역학에 조예가 깊은 역학자와 상의도 하고  담당 의사와도 상의하여 최선의 출산일이
되도록 조율을 잘 하여야 합니다.  출산택일의  진정한 목적은  아기의 사주가 최악이
되지 않게끔 하는데에  목적이 있으나,가능하다면 좋은사주로 출생하게끔 최선을  다
해야 하겠죠. 재차 강조합니다.출산택일의 핵심은
너무 나쁜사주로 출생함을 방지함에 있습니다.출산택일은 매우 중요한 사안입니다.

출산택일을 할 때에  백호대살일과  괴강일, 귀문관살 월일시,  고신과숙 월일시,   음력 초하룻날,
음력 보름날, 음력 그믐날,부처님 오신날[음력4월 초8일],역사적으로 특별히 흉한날,조상의 忌日,
윤년과 윤달, 삼짇날, 단옷날, 기타 24절기, 말띠해, 범띠해,용띠해의 여자,  소띠가 낮에 출생하면
일복만 많다는둥,  어설픈 당사주로 천권,천복이니,  손 없는날,  삼재, 생기복덕이니, 하는 것들은
출산하는 아기와는 아무런 관계도 없고  아무런 영향도 미치지 않습니다. 단편적이고, 단세포적인
낭설을 믿고 택일을 하여 아기가 탄생했을 때, 다행히 운이 좋아서 좋은사주로 탄생하면 다행이나,
대개는 나쁜사주가 될 확률이 높습니다.  이러한 잘못된  낭설을 믿는 것을 우려하여  출산 택일에  
대하여 많은 말씀을 드리고, 또한 출산택일 자료실을 따로 마련한 것입니다.이러한 잘못된 낭설을
믿는 분들을 위해서 거듭 거듭 주의 말씀을 드립니다.  

출산년도를 결정할 때에  신생아의 띠에 대해서  너무나도 잘못 알고 있는 낭설에  대한 내용도
출산택일 자료실을 보십시오. 띠에 대한 말이 중복이 됩니다만  워낙,중요한 사안이라 강조하는
뜻으로 받아주시기 바랍니다.  특히,  딸인 경우에   말띠, 용띠, 범띠를 기피하는 경향이 있는데
매우매우 어리석은 생각입니다.1990년도 백말띠 연도에는 많은 중절수술이 자행됐는데 너무나
한심한 바보짓이라고 생각합니다. 서기 2010년은  범띠해가 되는데  은근히 걱정이 앞서는군요.

기타,  당사주 등으로 사주를 구성하여 출산택일을 한다든지, 모두 양으로만 구성되거나  음으로만
구성이 되면  무조건 나쁜 사주로 알고 있는 잘못된 인식에 대한 것도  출산택일 자료실을 보십시오.
결론적으로 말씀드리면, 당사주류로 택일하면 엉터리 사주가 구성이 되며, 陽으로만 또는 陰으로만
구성되어도 얼마던지 좋은사주로 될 수 있다는 것입니다.문제의 핵심은 양속에 음이 있고 음속에도
양이 있으므로,사주팔자  네기둥 여덟 글자가 균형이 잘 맞느냐  맞지 않느냐 하는 것이 관건입니다.
[사람의 몸과 마음도 균형이 맞아야 하듯이 사주도 균형이 맞아야 하는데  역학에 조예가 깊어야만
판단이 가능합니다].어설프게,水가 몇 개,土가 몇 개,金이 몇개 하는 식의  초보 역학실력으로 판단
하다가는 최악의 나쁜사주가 되어버립니다. 명리학에 통달치 않으면 판단하기가 매우 어렵습니다]

출산택일을  하는 것은  명리학에 근거한, 사주 즉, 년월일시가 균형이  이루어진 것을 찾는 작업입니다.
균형을 이루지  못한  사주는 이 세상에서 제일  나쁜 사주입니다. 인간의 육체도 균형을 이루지 못하면
흉한 것이 됩니다. 장신이면서도 균형을 이루지 못하면 추한 모습이 되고, 단신이면서도 균형을 이루면
개성있는  미인이 되는 것입니다.  정신도  마찬가지입니다. 한쪽으로만  편중되게  발달?한  것은  매우
위험스러운 것입니다.교육도 마찬가지입니다. 한쪽으로만 편중되게 교육하는 것은 세상에서 제일 위험
한 교육법입니다.골고루 균형되게 가르치는 것이 바람직합니다.그래서 全人敎育이 꼭 필요한 것입니다.
즉, 지식교육, 정서교육, 성격교육, 건강교육  등을 골고루 가르치는 것이 전인교육이겠죠.
사주에 비유하면,지식교육은 年이요,정서교육은 月이요,성격교육은 日이요, 건강교육은 時에 비유해도
무리는 아닐 것입니다.다시 말씀드리면, 좋은사주란?  연 월 일 시가 골고루 균형을 이룬 것을 말합니다.

균형을 이루는 연월일시를 찾는 작업은  단순한 것 같으면서도  매우 복잡합니다.여기에는 일체의 속설
과 미신, 낭설,재미로 보는 단순 역학 등을 배제합니다.흔히,친정엄마나 시어머님께서 어디가서 출산택
일을 하긴 했는데, 소위 말하는   낭설,  속설, 미신, 단순역술 등에 의한 택일을 하고선 그것을 철석같이
믿는 것입니다. 설득하려해도 설득 자체가 전혀 되질 않습니다.젖먹이 아기한테  세상 이치를 설명하는
것과 같습니다.속설에 해당하는 것들을 열거해보면, 사월 초파일,부처님 제일 등의 불가의 행사일 등에
출생하면 팔자가 억세다는 둥,양띠가 양날에 출생해야 좋다는둥,단옷날에 출생하면 팔난봉꾼이 된다는
둥,기타 별별 낭설이 난무합니다만 출산택일[출생택일]은 그러한 잡설과는 전혀 관계가 없습니다.오직,
균형을 이루느냐 마느냐의 관계만 있습니다.그리고,사주유형에 따라서 재능이 있느냐,경제력이 많으냐,
벼슬복[官運]이 있느냐 등의 차이는 있습니다.세분하여,배우자,자녀복,건강복 등을 관찰하기도 합니다.
나아가서는 아기와 부모와의 인연도 관찰합니다
.
그런데,일반인들은 물론이고,소위 말하는 역학전문가도 균형을 이루다 라는 말 자체를 이해하지 못하는
경우가 허다합니다.즉,사주팔자가 균형을 이루다= 좋은사주 라는 말의 진정한  뜻을 모른다는 말입니다.
역학에서 木火土金水를 五行이라고 합니다.오행중에서 土는 中央에 위치하기도 하지만,또한 木火와 金
水에 골고루 분포되어 있기도합니다.목화는 봄과 여름을 의미합니다.금수는 가을과 겨울을 의미합니다.
세분하면 木은  따스한 溫氣의 봄이요.火는 더운 熱氣의 여름이요.金은 서늘한 凉氣의 가을이요,水는 차
가운 寒氣의 겨울입니다. 土는  환절기에 해당하므로  봄 여름 가을 겨울속에 골고루 분포되어 있습니다.
세분하면 이렇게 됩니다만, 또한,두가지로만 분류하기도 합니다. 즉,木火는 陽, 金水는 陰으로 표현하기
도 합니다. 방향에도 적용합니다. 목화는 東南向의 집이요. 금수는 西北向의 집입니다. 동남향의 주택은
따스하고 서북향의 주택은 서늘합니다. 또, 목화는 오전이며  낮에 해당하며,금수는 오후이며,밤에 해당
합니다.삼라만상은 기후와 직접적으로 연결이 되어 있습니다.낮만 있어도 안되고 밤만 있어도 안됩니다.
낮만 있으면  세상은 말라 죽어 버리고  밤만 계속되면  빙하의 세계가 될 것입니다.밤과 낮이 균형을 이
루면  아주 좋은 기후가 됩니다.우리들 인간의 사주도 마찬가지입니다. 음양의 균형이  맞으면 세상에서
도 제일 좋은 사주가 되고  만약에 균형이  허물어지면  이  세상에서 제일 나쁜 사주류에 속하게 됩니다.

출산택일을 하는데, 왜? 오행과 음양에 대해서 장황하게 말이 많으냐고 할 사람도 있을 것입니다.출산은
생년월일시 자체이며  바로 사주팔자입니다.좋은사주란? 목화토금수가 골고루 배분되어 있고 그 각자의
오행이 생생하게 살아있다면 극치의 사주가 되겠습니다만, 다섯가지 모두가 튼튼할 가능성은  전혀 없습
니다. 사주는  네기둥이므로 다섯가지  모두가 튼튼할래야 할 수가 없습니다. 말 그대로 기둥이므로 上下
가 모두 튼실해야 진정으로 좋은 기둥이 되기 때문입니다.그렇지만,네기둥 모두가 튼튼할 가능성은 있습
니다.그러나  이 역시 극히 희박하며  희망사항이며 욕심일 뿐입니다.결론을 말하면, 두가지 오행만 균형
있게 배치되면 그 사주는 이 세상에서 제일 훌륭한 사주가 됩니다.두가지의 오행으로만 구성된 좋은사주
란, 水火가 균형있게, 火金이,金木이,土水가 ,木土가 균형을 이루면 좋은사주가 됩니다. 자세히 살펴보면,
서로가 상극이면서도  균형을 이루면  상극의 현상은 사라지고 상생의 관계만 유지됩니다.만약에 균형이
허물어지면 상극의 도가  증가합니다. 상생이라도 균형을 이루지 못하면 상극의 현상만 기승을 부립니다.

두가지의 상생으로만 구성된 나쁜사주란? 水가 많으면 木이 필요한데 木이 있긴 있으나 힘이 약한 경우이다.
水는  즉, 물은  홍수가 날 정도로 많은데도  물이 흘러갈 통로를 넉넉하게 확장하지 않으면 시원찮은 사주가
됩니다. 그러므로 水가 많으면  木으로 설기하여 물이 흘러갈 배수로를 확장해야 한다[水生木의 이치]

木이  즉, 한정된 좁은곳에 나무가  너무 많으면 성장에 방해가 되므로 적당하게 솎은 나무를 불태워야  한다.
만약에 그렇게 하지 않고  그대로 방치하면 큰나무가 되지 않는다[木生火의 이치]

火가  즉, 활활  타는 뜨거운 불의 기운과  열기는  흙이나  모래로 진화하여  열기를 식히거나 가두어야 한다.
만약에 그렇게 하지 않고  그냥 방치한다면  모든 것을  태워 재로 만들것이다[火生土의 이치]

土가  즉, 나무가  별로없는 민둥산[土]은  광산으로  개발하여  금,은 등의  광물질을  캐는 것이 경제적이다.
만약에 그렇게 하지 않고  그냥 방치한다면  무용지물이 되거나 토사가 날 것이다[土生金의 이치]

金이  즉,  맑은물이 흐르는  계곡[水]이  없는  金剛山은  상상하기가 어렵기도 하고 아름다움이 반감됩니다.
물이 없는[물흐르는 계곡] 산은 진정한 의미의 명산은 되지 못합니다.[金生水의 이치] 

상생이면서도  상극의 현상을  표현함에 어색한 부분도 있을 것입니다. 형이하학적인 현상에 비유하여  표현
하려니까  확실하게  이해가 안되는  점이 있다고 생각합니다. 널리 양해바랍니다.그리고, 또한  중요한 것은
아무리 相生이 좋다한들  水가 많은데  金生水는 절대로 안됩니다.木이   많은데  水生木은  절대로 안됩니다.
아무리 相生이 좋다한들  火가 많은데  木生火는 절대로 안됩니다.土가   많은데  火生土는  절대로 안됩니다.  
아무리 相生이 좋다한들  金이 많은데  土生金은 절대로 안됩니다.이치는 균형과 불균형  여부의 문제입니다.     

출산택일(출생택일)을  무작정으로  결정하는 것은  자포자기와 같습니다
출산택일의 중요성과  출산 택일을 하는 근거에 대해서는   출산택일 자료실을 참조하십시오.
제왕절개  분만을 할 때는 선택의 여지가 있습니다.  선택의 권리를  최대한 활용해야 합니다.
출산택일[출생 年 月 日 時]은  곧바로  아기의 사주와 직결되는  매우 중요한  사안이니까요.
자연 출산이든,  제왕절개 출산이든,  인공수정 출산이든, 유도분만  출산[출생]이든, 출생한
연월일시가  그 아기의 사주팔자가 됩니다. 좋은사주로 출생하는 아기가 많으면  우리나라의
장래가  밝으며,  좋은 사주로 출생하는 아기의 가문은 장래가 밝습니다.    집안이  흥하려면
좋은사주의 아기가 출생하고  집안이 망하려면 나쁜사주의 아기가 출생합니다. 물론, 숙명적,
즉, 선천적인 운세의 퍼센티지는 51%정도이며,후천적인  노력은 약 49% 정도로  운명에 작용
한다고 사료됩니다.  대 철인이 주장한 인간의 성정에 대해서도  성선설과  성악설의  異論이
분분합니다. 분명한 것은 인간의 성정은 선과 악이 공존한다는 사실입니다.선의 비중이 많은
사람은 선량한 사람이고, 악의 비중이 많은 사람은 불량한 사람입니다.사주팔자도 이와 조금
도 다르지 않습니다.  좋은사주는 좋은 작용을 많이하고,나쁜사주는 나쁜작용을 많이 합니다.
즉,함량이 문제입니다. 중요한 사실은 좋은 성정의 함량을 늘이고,나쁜성정의  함량을 줄이는
것이 출산택일의 진정한 목적인 것입니다.  본 작명철학관은 사주격국을 근거하여   출산택일
을 하며,  四柱格局을 근거로 하여   작명을 하며, 사주격국[사주팔자의 그릇]을  근거로 하여
궁합을  판단합니다.   좋은 사주는 작명하기가  쉬우며   나쁜 사주는 작명하기가 어렵습니다.
좋은 사주는 궁합을  보기가 쉬우며, 나쁜사주는 궁합을 볼 필요가 없을정도로 좋은 배우자를
만나기가 어렵습니다. 어쨌든,중요한 것은 최악의 나쁜사주만은 되지 말아야함을 강조합니다.

                         

                       크게는  3종으로  대별하는데,  관운이 좋은사주.  재운이 좋은사주.  재능이 좋은 사주로 구분한다.
                       관운은 벼슬운을 말하는데, 공무원에 해당합니다.재운은 금전운을  말하는데,사업가에 해당합니다.
                       재능은 나의 적성과 재주를 말하는데 매우 광범위 합니다. 재능이 좋은사주는 사주상에 官과  財가
                       구체적으로 눈에 보이지는 않으나 속에 암장되어 노출이 안되어 있을뿐입니다.재능의 종류를 간단
                       하게 언급하면.학자,교육자,문인,탈렌트,가수,운동선수,엔지니어,등등........ .011-9365-0345

                       세가지 중에  한가지라도 사주상에서 균형을 이루면 훌륭한 사주가 됩니다.  세가지를 모두 탐하면
                       그것이  곧 과욕입니다. 두가지를  탐하여도 욕심입니다. 한가지라도  확실하면 나머지는 자동으로
                       따라 옵니다.관운이 좋으면 재물은 자동으로 따라오며,재운이 좋으면 벼슬은 자동으로 따라옵니다.
                       벼슬에는 명예도 포함되며 꼭 공직이 아니더라도 명예로운 직책이면 벼슬에 속한다고 봐야 합니다.
                       재능이 좋으면 재물은 자동으로 따라옵니다.그리고 결국에는 관운도 따라옵니다.

                        
                        나쁜사주를 3종으로 구분하지는 않습니다.너무나 종류가 다양하기 때문입니다.굳이 설명을 하자면,
                        관운이 없는 사주, 재운이 없는 사주, 재능이 없는 사주로 구분해야겠죠.  관운이 없는 사주는 명예
                        보다는 실리를 추구합니다.반항심이 충만하며 매사 부정적입니다.말을 함부로 합니다.
                        재운이 없는 사주는 재물복이 없는건 당연하고,관리능력과 처복(여복)이 부족합니다.여자는 받을복
                        이 부족하고 베풀긴 해도 돌아오는것이 박하며 시댁복과 남편복이 지지리도 없으며 내가 벌어서 시
                        댁 식구를 돌봐야 하니 항상 돈이 부족합니다.소위 팔자가 드쎈 사주입니다.
                        재능이 없는 사주는 노력은 많이 하는데 결실이 부족하며 인정은 많으나 실속이 없습니다.베풀기는
                        하나 섭섭한 소리가 귀에 들립니다.어쨌던 약점이 많은 것이 나쁜사주의 특징입니다.

   무작정 제왕절개로 출산했건만  나쁜 사주가 되는 것이 두렵습니다.분명,좋은사주와  나쁜사주는 존재하며
     평생을 두고 강력하게 인생을 좌지우지합니다. 사주는 성격과 건강과도 연관이 있습니다.
     일반인들은 좋은 사주와 나쁜 사주를 구분하기는 불가능합니다만,참고로 출산택일 페이지를 클릭하십시오.

   작명에 대한  최소한의 지식도 없이  무작정으로 작명하여  출생신고를 한 후에는  후회해도  소용없습니다.
     일단,호적에 등재된 후에는 개명이 쉽지 않습니다.또한,개명신청할 때는 적지않은 시간과 비용이 소모되며,
     개명이 된다는 보장은 아무도 못합니다.[개명절차 등을  법무사나 변호사에 의뢰할 때에는 비용이 듭니다]

         
         출산택일(出生年月日時)을 결정하는 것은 신생아작명보다도 훨씬 더 중요하다.그 이유는
            출생한  연월일시는 곧, 그 아기의 사주팔자(四柱)이며   절대로 변경할 수가 없기   때문이다.
         공기는 보이진  않으나  엄연히 존재하듯이, 사주도 존재하며 그 운기를 발산한다.
         흔히들 사주의 유형을 수만종으로 분류하기도 하지마는 단순하게는  3종으로 압축할 수도 있다. 
            즉, 좋은사주. 보통사주. 나쁜사주.
         출산택일은 좋은날을 찾기보다는  나쁜날을 피하는 것이 중요하다.좋은날이란? 2종~3종의 오행이
            균형을 잘 이룬 것을 말하며,나쁜날이란? 오행이 한쪽으로만 편중되어 불균형을 이룬  것을 말한다.
         좋은사주는  2종~3종의 오행이 서로 세력이 비슷하게 구성된다.  4종 내지 5종이 균형을 이루기는
            거의 불가능하다.  2가지의 오행이 균형을 이루어도  최상의 사주가 된다. 건강한  2가지의  오행은
            허약한 다른 오행을  도와준다. 木生火生土生金生水生木............
       물과 불은 상극이지만 서로 균형을 잘 이루면  水火旣濟라고 하는데, 최상의 관계가 유지된다.
            火와金,  金과木,  木과土.  土와水,  水와火는 서로가  상극이기는 하지만,  그  두가지가
           균형을 이루면  좋은관계가 유지됩니다.불균형을 이루면 그야말로 水火相戰,水火相殘이 됩니다.
        출산택일은  엄밀히 말하면  출산택년 택월 택일 택시이다.
        출산택일은  태중의 아기와  부모와의 인연도 고려하면서  좋은년월일시를 찾는 고도의  명리택일법이다.