음령오행

作名理論은 陰陽五行學에서 파생한 여러 이론중의 하나입니다.세상의
만상, 만물은 음과 양으로 대별하며, 음과양은 각각 다섯가지로 분류됩니다.

精神은 陽이며 形而上學이요, 肉體는 陰이며 形而下學입니다. 항상,음과양은 부부지간인데
절대로 헤어지는 일이 없습니다. 음속에 양이 있고, 양속에 음이 존재합니다.善속에도 惡이
있고 惡속에도 善이 있습니다. 男性속에 女性이 내재되어있고,女性속에도 男性이 내재되어
있습니다.음양뿐만이 아니라 五行도 마찬가지입니다. 오행은 木,火,土,金,水인데, 木속에도
火,土,金,水가 내포되어 있으며, 水속에도 목,화,토,금이 있는데 단지,함량의 차이 뿐입니다.

음령오행의 상생에 대한 대략적인 의미와 작용

木木火. 木木水. 木火木. 木火火. 木水木.

木水水. 木火土. 木水金. 木火. 木水. 木水金土.

木木水金. 木水金金. 木水水金. 木水金水. 木火土金

위의 16種에 해당하면 나무에 꽃이 피듯이 화사하고 밝은 相生의 관계가 이루어집니다. 조상의 蔭德으로
성공이 순조로우며 富貴長壽하며 인정과 이해심이 많으며 포용력이 큰 그릇입니다.감수성이 예민하고 의
리를 중히 여겨 대인관계에서 처세술이 원만합니다.가정적이고 자손복도 좋아서 말년에도 건강 장수하는
좋은 운세입니다.원 형 리 정의 수리도 좋으면 금상첨화로 남자는 대외적으로 성공하고 여자는 賢母良妻
이면서 가정이나 사회적으로 성공하는 좋은 운세이며 남녀 공히 간과 심장계통이 튼튼하여 어떠한 경우
에도 좌절하지 않는 기백과 배짱을 가지고 있습니다.그러나 기관지계통에 다소간의 약점이 있으니 호흡기
계통의 질병을 유의해야 하며, 평소에 건강관리를 성실하게 하면 나무가 물을 만나서 꽃을 피우듯 인생도
꽃피울 것입니다.

火木木. 火木火. 火火木. 火火土. 火土火.

火土土. 火木水. 火土金. 火木. 火土. 火木木水.

火木水金. 火木水水. 火木火火. 火木火土. 等等

위의 15종에 해당하면 父母兄弟의 덕이 있고 충효심이 깊고 발전진취적인 기질로 적극적인 성격이며 밝고
명랑하며 언변이 좋으니 처세와 사교술이 좋아서 立身出世가 빠르며 富貴繁榮 할 수 있다.心身이 건강하여
장수하고 참을성과 영민함으로 도모하는 일들이 순조롭게 진행되어 부모형제 화목하고 자손운과 재물운도
좋아 사회적으로나 가정적으로 성공하는 운세이다. 좋은땅에 아름다운 식물이 꽃을 피운 형상이니 더 바랄
게 무엇이랴.꽃을 활짝피우니 열매 또한 풍부한 형상이다.건강은 신장계통에 다소간의 약점이 있으니 평소
에 신장과 방광계통의 질병을 유의하고 건강관리를 성실히 하면 좋은 땅에 꽃피우고 열매맺듯이 인생도 화
려하게 꽃피울 것입니다.

土火火. 土火土. 土土火. 土土金. 土火木.

土金土. 土金金. 土金水. 土土火木. 土火木水.

土火火木. 土土金水. 土金水木. 土火土火. 土火土金 등등

위의 15종에 해당하면 총명하고 지혜로우며 매사에 근면충실하고 가정 또한 화목하다.재능이 뛰어나고
이해력이 풍부하며 信義를 중히 여기므로 對人關係가 매우 넓으며 원만하다.포용력이 넓으므로 따르는
사람이 많으며 리더십이 탁월하다. 그러므로 성공발전이 순조로우며 명예와 재록이 자연적으로 나를
따른다.너무 순조로우면 자만심에 빠질 수 있으니 이점에 유의를 바라며,좋은 땅에서 자란 나무에 꽃을
피운 형상이며 좋은 산에 金鑛이 있는 격이다. 건강은 간계통에 다소간의 약점이 있으니 평소에 간계통
의 질병을 유의하고 건강관리를 성실히 하면 아름다운 산에 꽃과 金鑛이 있듯이 인생을 화려하게 꽃 피
울 것입니다.

金土土. 金土金. 金金土. 金金水. 金水水.

金水金. 金水木. 金土火. 金水. 金土金土火木.

金土土火. 金水木火. 金土土金. 金土火土. 等等.

위의 15종에 해당하면 사회적 가정적으로 성공과 발전이 순조롭고 이름을 四海에 떨친다. 赤手空拳
에서 大業을 성취하는 운세이며 매사에 형통하는 발전격이다.또한 신의가 좋으므로 자연히 인덕이
많아 상하좌우에 조력자를 만나서 일취월장하며 부부 화합속에 입신출세하여 가업을 부흥시키니
만인이 부러워하는 행복한 운세이다. 성정이 다소간 모난 일면이 보이니 대인관계에서 부드러움을
견지함에 노력하면 금상첨화로 큰 발전을 하리라. 산에 좋은 금광이 있는 형상이며 또한 아름다운
산에 맑은 계곡이 있는 격이니 금강산이 따로 있으랴. 건강은 심장계통에 다소간의 약점이 보이니
심장계열의 질병에 관리를 성실히 하면 金鑛에서 보석을 캐듯이 인생의 행복을 마음껏 캘 것이다.

水木木. 水水木. 水木水. 水水金. 水金金.

水金水. 水木火. 水金土. 水金. 水木. 水金土火.

水木火土. 水木火火. 水金水木. 水木火木. 等等.

위의 15종에 해당하면 智謀가 뛰어나고 의지도 강건하여 간혹 어려움이 닥치더라도 능히 극복한다.
대체로 육체적 정신적으로 성숙하여 知能指數와 지혜가 출중하다.강한 의지와 先見之明으로 남보다
한발 더 앞서가니 순발력이 좋다.적성에 맞는 일에 종사하면 성공이 보장되며 학자,사업에도 명석한
지혜로 성공이 보장된다. 빈손으로 시작해도 결국에는 대성공을 하는 富貴雙全의 大吉運을 유도한다.
원 형 리 정의 수리와 사주원명의 도움이 있으면 錦上添花格으로 더욱 더 큰 성공으로 안내할것이다.
건강은 脾胃계통에 다소간 약점이 보이니 평소에 비위계통의 질병을 유의하면 맑은 물에 향기로운
화초가 자라고 깨끗한 암반에서 맑은 생수가 나오듯이 오염없는 맑은 삶이 그대를 환영할 것입니다.

보통의 음령오행은 아래와 같습니다만 모둠을 하여 해설합니다.

木木木. 土土土. 木土土. 木木土. 木土火.

木土金. 金木水. 金水土. 金土水. 水木土. 水土金.

水土火. 水木金. 水金火. 水土土. 土木火. 土木木.

土木水. 火土木. 木金土. 木金水. 木木, 火火. 土土.

水水. 金金. 等等.

위의 26종 중에서 木木木,土土土,는 임상결과,보통의 작용보다도 다소간의 운세가 미흡합니다.이유는
너무 오행이 균형을 이루지 못하고 한쪽으로만 많이 편중되었기 때문입니다. 2종을 제외한 20 여종에
해당하면 두가지의 운세로 분류됩니다. 즉, 처음은 각고의 고난이 따르나 부단한 노력으로 中末年은
평탄한 삶을 누리는 경우와, 처음은 좋은가정에 출생하여 많은 교육을 받았으나 자만심과 인내심이
부족하여서 인생길의 중도에서 좌절하는 경우입니다. 이러한 보통의 운세는 끊임없는 자기 성찰과
인내심과 성실한 노력으로 얼마든지 극복할 수가 있습니다. 지능지수가 아무리 높은 천재라도 활용하
지 않거나 노력하지 않으면 둔재보다도 나을것이 전혀 없습니다.우리의 삶에는 무수한 障碍物이 기다
리고 있습니다만 장애물을 물리치는 비결은 건강관리와 마음의 수양으로 인내심과 남을 받아들일수
있는 포용력으로 겸양의 미덕과 아울러 도전정신, 창의성으로 자신의 미흡한 약점을 보완하면 행복의
여신이 그대를 포옹할 것입니다.

木=仁, 人情. 간, 담. 火=禮, 禮儀.심장,소장. 土=信,信用.비,위장.

金=義,義理,폐,대장. 수=智, 智慧.신장,방광.

□사주원명의 木이 약하면서 이름에서도 木이 약하면 인정에 메마르고 간,담이 약해진다.
□사주원명에 火가 약하면서 이름에서도 火가 약하면 예의범절이 없고 심,소장이 약해짐.
□사주원명에 土가 약하면서 이름에서도 土가 약하면 신용이 없고,비장,위장이 약해진다.
□사주원명에 金이 약하면서 이름에서도 金이 약하면 의리가 없고, 폐, 대장이 약해진다.
□사주원명에 水가 약하면서 이름에서도 水가 약하면 지혜가 모자라고 신,방광이 약해짐.

오행 [木,火,土,金,水]

木=인체로는 간과 담. 심성은 인정에 속하고,방향은 동쪽이며,숫자로는 3과 8에 속함.
火=인체로는 심장과 소장,심성은 예의에 해당.방향은 남쪽이며,숫자는 2와 7에 속함.
土=인체로는 비장과 위장,심성은 신용에 해당.방향은 중앙이며,숫자는 5와 10에 속함.
金=인체로는 폐 와 대장, 심성은 의리에 속하고,방향은 서쪽이며,숫자는 4와 9에 속함.
水=인체로는 신장,방광, 심성은 지혜에 속하고, 방향은 북쪽이며,숫자는 1과 6에 속함.

◆참고: 작명이론에는 三元五行도 있는데, 즉, 木은 1과 2, 火는 3과 4,   土는 5와 6,
           金은 7과 8, 水는 9와 0 인데, 본인은 경우에 따라서 적용하기도합니다. 항렬
           자를 넣어서 작명했지만, 음령오행 등이 맞지 않을 경우에는 부득이,삼원오행
           이라도 잘 맞추어서 약점을 보완해 주어야 합니다.[항렬자를 꼭 사용할 경우]
          그러나, 경우에 따라서는, 음령오행과 삼원오행을 겸하여 작명하기도 합니다.

           그리고,작명가에 따라서는 삼원오행[三元五行 또는 수리오행]을 꽤 중요하게
           응용하는 사람도 있습니다.삼원오행을 수리오행이라고도 칭합니다. 삼원오행
           은 주역의 元亨利貞을 木火土金水로 구분하는 것이고, 삼재배치 [三才배치]
           라는 학설도 꽤나 적용합니다. 즉, 삼재배치는 天, 人, 地를 붙여서 수리를 木,
           火,土,金,水로 구분하여 상생상극을 살펴봅니다. 삼원오행이라고도 합니다.
           결국은 두가지 학설이 존재합니다. 삼원오행과 삼재배치는 대동소이합니다.


◆참고:삼원오행의 元,亨,利,貞에서는 元,亨,利에만 수리오행을 적용합니다.
         작명가에 따라서는,원,형,리,정에다가 천격을 더하여 다섯가지의 격
           을 정하여, 다섯가지 모두에게 오행을 붙여서 상생을 본다고 하는데,
           즉,성씨 획수에 1을 더하여 天格이라하고, 이름의 합수를 元格이라
           하고, 성의 획수와 이름의 첫글자를 보태어 亨格이라하고,성의 획수
           와 이름의 끝글자를 합하여 利格이라하고, 성명 3자를 모두 합하여
           貞格이라고 하는데,   天, 元, 亨, 利,貞 전부에게 수리오행을 붙여서
           상생을 본다고 합니다. 결국은,  원형리정의 4격에 천격을 추가한 것
           입니다. 작명가의 견해이므로, 나름대로의 학설이 있으리라 봅니다.

그러고 보니, 삼원오행설[上記의 수리오행 포함하여]도 세가지나 되는군요.그러나
작명설 모두를 적용할 수는 없습니다. 전부를 적용하다보면, 엉뚱한 이름이 되고,
맙니다. 본 작명철학원은 원형리정의 81수리학과 오행, 음령[소리]오행, 삼원오행
중에서 신빙성이 확실한 두가지를 선택하여 주로 작명하는데,항렬명이 나쁠 경우에
적용하기도 하며, 음령과 삼원을 동시에 적용하기도 합니다[삼원은 경우에 따라서].

◆이름을 풀이 할 때에 아래의 사항을 응용합니다. 응용의 예:

□사주자체에서 木이 약하고,이름에서도 木이 약하면 간, 담이 약하고 인정이 없다.
□사주자체에서 火가 약하고,이름에서도 火가 약하면 심,소장이 약하고 예의가 없다.
□사주자체에서 土가 약하고,이름에서도 土가 약하면 비,위장이 약하고 신용이 없다.
□사주자체에서 金이 약하고,이름에서도 金이 약하면 폐,대장이 약하고 의리가 없다.
□사주자체에서 水가 약하고,이름에서도 水가 약하면 신,방광이 약하고 지혜가 없다.

■본인이 항상 강조하는 것은, 무엇이든지,나쁜 것이 중복될 때가 매우 위험합니다.
  이름 자체만으로는 이름의 길흉을 판단하기가 완전치 않습니다.   사주+이름
  사주도 좋고 이름도 좋으면,最上格. 사주는 좋은데 이름이 나쁘면, 中格이 되고
  사주는 나쁜데 이름이 좋으면 中下格.사주와 이름이 모두 나쁘면 下格이 됩니다.

작명의 5 대법칙

◇음양의 배합. ◇원형리정. ◇상생상극. ◇글자의 뜻과 오행. ◇사주와 부합.

□음양의 배합이란? 홀수와 짝수가 섞여야 합니다.모두 짝수이거나 홀 수는 피해야 됨.
□원,형,리,정,이란? 주역에서 유래한 수리에 대한 性情. 즉, 仁, 義, 禮, 智, 信을 말함.
□상생상극은 수생목,목생화,화생토,토생금,금생수.수극화,화극금,금극목,목극토,등등.
□글자에도 오행이 있습니다. 예를들면, 洙=水, 根=木, 炫=火, 均=土, 鎬=金.
□사주와 부합이란?사주가 좋아하는 소리나 글뜻을 이름에 사용하여 균형을 맞춥니다.

   ◆한글의 음령오행과 획수

◇ㄱ,ㅋ=木.    ㄴ,ㄷ,ㄹ,ㅌ=火.      ㅇ,ㅎ=土.     ㅅ,ㅈ,ㅊ=金.     ㅁ,ㅂ,ㅍ=水.
◇ㄱ,ㄴ,ㅇ,ㅡ,ㅣ=1획.ㄷ,ㅅ,ㅈ,ㅋ,ㅏ,ㅗ=2획. ㄹ,ㅁ,ㅊ,ㅌ,ㅎ,ㅑ,ㅟ,ㅐ,ㅚ.=3획.
   ㅂ,ㅍ,ㄸ,ㅆ,ㅉ,ㅘ,ㅝ,ㅒ,ㅖ=4획   ㅙ,ㅞ,=5획 [한글은 필획을 위주로 본다].
◇ㅈ을 3획,ㅊ을 4획으로 보는 학설도 있습니다.

◆영어 알파벳의 음령오행과 획수.

◇木=G,K,Q,C.火=N,D,L,R,T.土=O,I,A,E,Y,U,H,F.金=S,C,G,J,Z,CH.水=M,B,V,P
◇C,I,J,L,O,S,U,V,Z=1획 B,D,P,Q,T,W,X,Y=2획 A,E,G,H,K,M,N=3획

◆數理에 대하여

좋은수리와 나쁜수리

▼ 좋은 작용을 하는 수리들.
1, 3, 5, 6, 7, 8, 11, 13, 15, 16, 17, 18, [21, 23],24, 25, 29, 31,[32,33], 35, 37, 38,[39]
41,45, 47, 48,단, 여자의 경우는 21, 23, 32, 33, 39는 두가지 이상 중복이 되면 나쁩니다.
그 이유는 이 수리가 내포하고 있는 의미가 너무 강하기 때문입니다.이름에 한 개만 있으
면 좋습니다. 적극적인 의미를 내포하고 있으니까요. 현대는 여성도 적극적인 것을 요구
합니다. 그러나, 두가지 이상이 되면 너무 적극적이 되어 오버액션이 우려됩니다. 그리고,

참작하여야 할 것은,여자의 경우에 21, 23, 32, 33, 39,수리가 元,亨,利,貞 중에서,亨格과
貞格에 배치할 때는 신중하여야 합니다.사주원명의 부부궁이 좋으면 배치해도 무방하며
사주원명의 부부궁이 부실하면 배치하지 않는 것이 안전합니다.[역학자의 조언 필요함]

▼ 나쁜 작용을 하는 수리들.
2, 4, 9, 10, 12, 14, 19, 20, 22, [26, 27], 28, 30, 34, 36, 40, 42, 43, 44, 46, 49, 50.
26수리는 남자의 경우에는 보통의 작용을 하고,27수리는 남녀공통으로 보통의 수리.

▼ 초년과 중년에 좋은 수리들.
1, 3, 5, 6, 11, 13, 15, 16, 23, 24, 25, 31, 32, 33, 45.

▼ 말년에 좋은 수리들.
7, 8, 17, 21,29, 35, 37, 38, 39, 41, 47, 48.

▼ 어떠한 경우라도 피해야할 수리들.[위치에 따라서 약간의 변수있음]
10. 20. 30. 40. 50. 60. 70. 80. 34. 36. 44.

◆사주원명에 물이[水] 많으면 흙으로 막아주고, 불이[火] 많으면 물로써 식혀주고,
   쇠가[金] 많으면 불로써 녹여주고, 흙이[土] 많으면 나무를 심어주고, 나무가 많으면
   쇠톱으로 잘라줘야합니다. 즉, 물이[水] 너무 많으면 홍수로 재앙이 오니까 제방[土]
   을 만들어야 홍수를 방지됩니다. 불이[火] 너무 왕성하고 뜨거우면 가뭄이 오고 갈증
   이 심하니 비가[水] 적당히 와야합니다. 쇠는[金] 용광로 불로 녹여야만 그릇을 만들
   수 있습니다. 쇠덩어리 그 자체는 쓸모가 없습니다. 흙[土]을 잘 활용하려면 나무[木]
   를 심어야 합니다. 산[土]에 나무를 많이 심어야만 여러모로 인간에게 도움이 됩니다.
   나무[木]가 너무 울창하면 적당한 간격으로 나무를 잘라줘야합니다 . 전지해야합니다.

◆사주원명에 나무가 고사할 지경이면 물을 공급하고,   불이 가물가물 꺼지려고 하면
   불살개나무[木]로 불을 피워야하며, 밭의[土]의 영양분이 부족하면 나무태운 재로써
   영양공급을 해야하고, 철분[金]이 부족하면 위장[土]으로 영양보충을 해야하고,물이
   부족하면 맑은 암반[金]수로 水氣를 공급해야합니다. 인체의 약 70%가 물입니다.

◆작명이론의 대원칙은 사주를 보완하는 것입니다.즉, 균형을 유지하도록
가감법을 적용합니다. 중용을 적용합니다. 대자연의 법칙에 순응합니다.

◆木,火,土,金,水에 해당하는 질병과 성격

木이 너무 많거나 약하면 木의 병을 조심하세요.
火가 너무 많거나 약하면 火의 병을 조심하세요.
土가 너무 많거나 약하면 土의 병을 조심하세요.
金이 너무 많거나 약하면 金의 병을 조심하세요.
水가 너무 많거나 약하면 水의 병을 조심하세요.

木:간.담[쓸개].두뇌.수족.신경.눈.중풍. 근육.
火:심장.소장.정신.혈압.시력.혀.열병.심혈계.
土:비장[췌장].위장.살집.비만. 허리.당뇨.배.
金:폐장.대장.기관지.피부.뼈.코병.천식.치아.
水:신장.방광.생식기.청각.정력. 비뇨기.수분.

木이 實하면 土는 虛하고 土가 實하면 水는 虛함.
火가 實하면 金은 虛하고 金이 實하면 木은 虛함.
水가 實하면 火는 虛합니다.

木이 허하면 신장과 심장을 조심해야 합니다.
火가 허하면 간장과 비장을 조심해야 합니다.
土가 허하면 심장과 폐장을 조심해야 합니다.
金이 허하면 비장과 신장을 조심해야 합니다.
水가 허하면 폐장과 간장을 조심해야 합니다.

木이 병들면 성을 잘내고 짜증을 자주 부립니다.
火가 병들면 숨 가빠하고 깜짝 깜짝 잘 놀랍니다.
土가 병들면 쓸데없는 근심 걱정을 많이 합니다.
金이 병들면 공연히 슬퍼지고 한심하다고 느낀다.
水가 병들면 공포심이 생기고 무서움을 잘 탄다.

木이 병들면 음식의 신맛, 고소한 맛을 모릅니다.
火가 병들면 음식의 쓴맛,단내 나는 맛을 모르고
土가 병들면 음식의 단맛,향내를 느끼지 못하고,
金이 병들면 음식의 매운맛, 비린내를 모릅니다.
水가 병들면 짠맛과 고린내를 느끼지 못합니다.
몸이 아프면 밥 생각이 없고 담배맛을 모릅니다.


  이름의 예[같은 이름을 피하기 위해서 희성을 채택했습니다]

간[簡]규 대 라는 이름은 음령오행으로는 木 火木火 가 되어
전부 상생으로 되어 있습니다. 그러나 원래의 사주에 木,火가
너무 많아서 탈인데 또다시 이름에도 木火를 더 보태니 목화에
해당하는 병이 우려 됩니다. 木火의 병은 정신질환. 혈압. 간질.
간염,급한 성격,손 발의 이상[반신불수,중풍 등]에 해당합니다.

내[奈]호 영이라는 이름은 음령오행으로는 火土土土가 되어 전부
상생의 이름입니다.그러나 원명에 土가 너무나 많아서 골치인데
또다시 이름에도 土투성이이니 큰 흙구덩이에 파 묻힌 꼴입니다.

호[扈]나 리는 음령오행으로는 土火火 가 되어   상생의
이름이며 원명에 金이나 水가 많아서 고민인데 다행히
火로써 金과 水를 제압하고 모자라는 火와 土를 보충
하니,좋은 이름이 됩니다.그리고 나리는 봄을 상징합니다.
그리고, 木과 火를 상징하는 문자를 선택해도 좋습니다.

  ◆ 이름은 성격에도   영향을 미칩니다.

木이 과다하거나 너무 약하면 인정이 메마르고 어질지 못하며,
火가 과다하거나 너무 약하면 예의를 모르고 성격이 급합니다
土가 과다하거나 너무 약하면 신용이 적고 고집 불통이 됩니다.
金이 과다하거나 너무 약하면 의리가 없고 너무 냉정해 집니다.
水가 과다하거나 너무 약하면 지혜가 적고, 내성적이 됩니다.

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